Археологи Чувашии в поиске

Раскопки и «чёрные копатели»

Летом и осенью 2012 года сотрудники отдела археологии Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН) и Чебоксарского фонда «Сувар» провели интересные экспедиции по разведке новых археологических объектов.

В одном из сельских районов Чувашии, в окрестностях деревни, были обнаружены интересные находки. По сведениям археологов, местом уже заинтересовались так называемые «черные копатели». Они наносят большой вред не раскопанным прежде памятникам истории и культуры, хранящимся в земле. Копатели повреждают, а иногда и полностью уничтожают культурный слой археологических объектов в поисках кладов старинных монет. Но нелегалы не брезгуют и другими ископаемыми предметами из археологических памятников, которыми можно нажиться при продаже.

После приезда на место чебоксарские археологи осмотрели границы участка, нанесли их на карту-схему. Приехавшие раньше сотрудники уже заложили разведочный шурф. В нем оказался ритуальный камень. Раскоп и камень сфотографировали, обмерили, занесли в документ. Найденные предметы оказались также интересными. Некоторые мелкие из них находили с помощью металлодетектора. Сразу вспомнилась реклама металлоискателей местного телевидения, где в видеоролике довольный парень демонстративно перебирает кучу монет у раскопанной ямы. Меня всегда возмущала подобная реклама. Ведь она напрямую поощряет «черных копателей»! Как можно такое рекламировать? Или деньги, поступившие за такую сомнительную «рекламу», не пахнут?! Рынок рынком, но надо же как-то это регулировать!

— Нужен закон о регулировании использования металлоискателей, — считает заведующая отделом археологии ЧГИГН Наталия Березина. — Такси закон надо разработать, может, для начала — республиканский. Тут нужна помощь Госсовета Чувашии.

— Но, наверное, также необходимо регулировать и продажу металлодетекторов?

— В их продаже заинтересована зарубежная фирма-производитель. Она и продвигает рекламу, — отвечает Наталия Степановна. — Ведь такое устройство стоит немалых денег.

— А как бороться с «черными копателями»?

— Недавно суд вынес решение о взыскании с одного чебоксарского копателя, уличенного в нанесении ущерба памятнику археологии в Республике Мариг Эл, крупной суммы, — говорит старший научный сотрудник отдела археологии НИИ языка, литературы и истории при правительстве РМЭ Диана Ефремова. Она специально приехала в Чувашию на раскопки по приглашению коллег.

— Можно узнать подробности этого судебного дела?

— Да, об этом могут рассказать в Минкультуры Марий Эл.

Археологи пока законсервировали объект для дальнейшего изучения. Фонд «Сувар» и фирма «Аксар», предприниматели организовали ужин для ученых. Активисты национальной культуры благословили труд археологов и совершили краткое моление в память предков.

— Наталия Степановна, можно ли указать это место в публикации?

— Нежелательно. Вообще, лучше бы года три о нем не сообщать, чтобы мы спокойно смогли его исследовать. Хотя информация о нем уже просочилась до копателей. Они уже побывали здесь. Причем, нашли интересный предмет, который выставили на продажу. Один чебоксарский исследователь хотел было купить его, но не смог из-за дороговизны. Вообще, «черных копателей» в России немало. Кстати, недавно они провели свой съезд и даже приняли обращение к руководителям страны. Некоторые копатели заявляют, что, мел, делают полезное дело, помогают наук, что ученые все равно все охватить не смогут...

Письмо из Йошкар-Олы

Я позвонил в Йошкар-Олу по указанному телефону и попросил прислать мне текст судебного решения. Вот выдержки из него, присланного мне консультантом Управления по сохранению, использованию и государственной охране объектов культурного наследия Минкультуры РМЭ А. И. Михеевой:

«Определение Судебной коллегии по гражданским делам Верховного Суда Чувашской Республики от 23 апреля 2012 года по гражданскому делу по иску Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл о взыскании в пользу казны РМЭ 300059 рублей.

22. 08. 2009 года ответчик, не имея специального разрешения, с целью поиска предметов старины производил раскопки на территории памятника археологии «Юльяльское селище» в РМЭ. Данный факт был зафиксирован. Археологические артефакты, незаконно добытые ответчиком, указаны в акте изъятия. В результате несанкционированных работ ответчик уничтожил ценную часть памятника с культурным слоем.

Согласно объяснениям ответчика, летом 2009 года он 3—4 раза приезжал с друзьями для проведения раскопок. В 2008 году летом он также приезжал 3—4 раза. Находил монеты, браслеты и т. п. Повреждена площадь 1000 кв. метров, на которой уничтожен культурный слой. Стоимость ущерба объекта культурного наследия составила 3750740 рублей. Уничтоженный культурный слой восстановлению не подлежит.

В определении В ерховного Суда ЧР делаются ссылки на ч. 8 ст. 45 Федерального закона от 25. 06. 2002 г. № 73-Ф3 «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ». Работы по выявлению и изучению объектов археологического наследия (далее — археологические полевые работы) проводятся на основании выдаваемого федеральным органом исполнительной власти разрешения (Открытого листа) на право проведения работ на объекте археологического наследия.

В соответствии с п. 2 ст. 61 ФЗ лица, причинившие вред объекту культурного наследия, обязаны возместить стоимость восстановительных работ».

Следующий объект

Осенью 2012 года мы побывали на следующем объекте на окраине деревни в другом районе Чувашии. С археологами в дальний район поехали директор фонда «Сувар» Тимерша Алмантай и активист фонда Сархан Семенов. Здесь также обнаружен интересный участок для исследований. Местные жители называют его Киремет касси. Ученые осмотрели объект, определили его границы, нанесли его на карту-схе- му, сфотографировали селище.

И тут обнаружились результаты разведки «черных копателей». Видны пробные выемки грунта. Местные жители замечали здесь незнакомых людей. Один из них заходил в местный магазин за пивом, говорил, что они якобы исследователи. После наших разъяснений местные крестьяне обещали в следующий раз дать «от ворот поворот» незаконным копателям. На эту тему мы поговорили и с руководителями местного самоуправления. Они отнеслись к предупреждениям археологов с должным вниманием.

— Среди «черных копателей» есть и бывшие военные, ветераны правоохранительных органов. У них имеются солидные удостоверения. Так что с ними бороться не просто,

— продолжает Наталия Березина. — Только в Чебоксарах их около пятидесяти. Они общаются, в том числе, в Интернете, обмениваются информацией. Цель у них разная. Кто-то хочет нажиться, «заработать», для другого это — хобби.

Кстати, на одном из заседаний с прежним руководством Минкультуры ЧР я подняла этот вопрос, но понимания не нашла, меня прервали.

В гостях

Мы зашли в гости к родителям уроженца деревни Сархана. Они угостили нашу группу деревенским обедом. Завершили чаепитием. Разумеется, без алкоголя.

— За безалкогольную традицию, культивируемую нашим фондом «Сувар», некоторые сельчане даже в шуттдг называют нас «сектантами», — отметил, смеясь, Сархан. Он немало лет проработал в системе безопасности дорожного движения. Поэтому трезвый образ жизни за рулем — для него норма Сувары, как называют себя активисты фонда, дают своим детям старинные имена. У Семеновых, например, родившимся девочкам дали имена Пи- неслу и Синерпи.

Надо отметить, что и домашнее хозяйство семьи его родителей и младшего брата, живущего вместе, оставило приятное впечатление. Дома и во дворе чисто, аккуратно, ухожено заботливыми крестьянскими руками. В порядке — добротные хозяйственные постройки. В одной из них разводят кроликов. Двор зацементирован. И на улице чистота. За околицей под холмом речка. Ставни и фронтоны домов украшены резными эмблемами солнца. Вообще, хоть деревня и дальняя, но вполне обустроенная. И природа красивая, и блага цивилизации тоже имеются.

Съездили в деревню Новые Мураты. Там оказался небольшой, но интересный экспонатами местный историко-краеведческий народный музей. Нанесли визит главе Тугаевского сельского поселения Ольге Андреевой. Ольга Петровна оказалась приветливым деловым руководителем. Несмотря на занятость, она приняла и выслушала ученых, обещала поддержку. Дала указание конкретно помочь в наших делах.

Мы обратили внимание на соседний этнографический двор с элементами старинных крестьянских построек, колодезным журавлем. Сказали, что к организации и изготовлению экспонатов имеет прямое отношение известный организатор музейного дела в Чувашии Эдуард Бахмисов. С другой стороны расположена симпатичная часовня для православных верующих. Как сообщили, она построена при содействии местного уроженца, спонсора, живущего в Москве — Г. Шурбина.

Камень с рунами

Еще летом Т. Алмантаю сообщили о найденном строителями в одном сельском районе интересном камне с какими-то знаками. Мы, было, собрались поехать, но хлынул ливень. Значит, по грунтовой дороге проехать не сможем. Отложили поездку. И вот теперь представилась возможность на обратном пути заехать туда.

Красивая речная долина. Найденный камень отыскали не сразу. Он оказался довольно большим, из песчаника, яйцевидной формы, обработанным, уже кем-то установлен в вертикальном положении. Причем, кто-то из краеведов уже начертал нечто руническими знаками. Возможно, некто нанес знаки по старым истертым линиям. Возможно — начертал собственный текст, исходя из своих представлений. Но линии были прочерчены недавно. Таким образом, чья-то очередная несанкционированная самодеятельность лишила ученых-археологов возможности увидеть прежнее первоначальное изображение, текст или знаки. В науке такое случается.

О вреде дилетантов

К сожалению, в последние десятилетия появилось немало околонаучных дилетантов, решивших найти свою Атлантиду в истории. Один из них ищет прародину чувашей то в древнем Шумере, то в Египте, то в Скифии, то среди казаков. То пишет, что Иисус Христос был чувашем, что чуваши основали Москву. «Все это было бы смешно, если бы не было так грустно», — сказал когда-то поэт. По этому поводу Академия наук Чувашской Республики, созданная в 1990-х годах, тогда даже выступила в печати со специальным критическим заявлением.

Академий уже нет. А тот дилетант, уже представляющийся историком, все ходит по учреждениям, организациям и спонсорам, в том числе московским, и просит деньги на очередной псевдоисторический «шедевр». Грустно, что некоторые национальные интеллигенты-патриоты всерьез воспринимают этого дилетанта со взглядом пассионария. Вот, мол, молодец, патриот, радеет о чувашской истории! И помогают ему деньгами, или покупают его книжки. Иногда задумываешься — да здоров ли тот? И если здоров, то какие цели он преследует? Или его кто-то специально использует для дискредитации настоящих учёных-историков нашей республики?

Об изучении истории народов России

Справедливости ради надо заметить, что вышеназванные паранормальные явления и публикации возникли на фоне недостаточной развитости темы этногенеза народов в Российской империи и в СССР. При царизме — потому что изучение истории инородцев не особенно стимулировалось. В Советском Союзе — тоже. В школах РСФСР историю народов, ее составляющих, не изучали. Учили историю СССР, всеобщую историю, историю КПСС, теории «классовой борьбы», «социалистической революции». Царил так называемый «принцип партийности» в науке. Советское государство формировало «новую историческую общность — советский народ». И боролось с так называемым «буржуазным национализмом».

Несмотря на это, российские и зарубежные ученые с XVIII века, а с XIX—XX века и первые чувашские писатели и ученые, стали изучать и публиковать свои труды по языку и истории чувашей. В XX веке наиболее известные чувашские ученые-историки В. Ф. Каховский, В. Д Димитриев, П. В. Денисов, В. П. Иванов внесли большой вклад в историческую науку. Вот по чьим трудам надо изучать науку, в частности, историю, сочетая изучение с этнологией, языкознанием и другими науками.